Après plus de cinquante ans, rééditées par Zoé, ces lettres paraissent d'un autre temps ne serait-ce que par la temporalité imposée par le courrier déposé poste restante. La communication était d'autant plus réfléchie que le jeune Lovay s'adressait à un maître qui le conseillait dans son écriture. D'ailleurs l'ainé, né en 1916, utilisait le tutoiement alors que le tout juste vingtenaire utilisait un vouvoiement respectueux.
La découverte de Kaboul, de l'Inde et du Népal dans la griserie du haschisch par une jeunesse qui refuse une guerre qui n'est pas la sienne au Vietnam. Un environnement qui aurait gardé une pureté originelle, auréolé d'une ferveur qui se vit en plein jour. Lovay ressent au Népal la mutation de son Valais que dénonce Chappaz. Pourtant il ne s'y trompe pas, c'est aussi le lieu d'une fuite qui peut conduire à la “liquéfaction de soi dans une dépravation qui ne saurait être qu'apparente”. Ses envolées font toutefois ressentir une certaine ivresse qui semble inquiéter son mentor.
L'herbe magique suscite la crainte de Chappaz. Il lui conseille “ne fume que comme l'on boit un verre de vin (le «glacier» d'Anniviers)”, voire le flatte.

Le seul vrai hippie est le poète. Et il est aussi une luciole. Cher Jean-Marc, je parle poésie : tu as du tempérament, tu es viril, crée en toi une ardente absence.

Maurice Chappaz, Veyras, 16 avril 1969
p. 54

Une même recherche de soi unit les deux écrivains qui éclôt dans la nature, se nourrit du lien au sacré et se réalise dans l'écriture.

Tu es de nouveau en instance de mers et de déserts.
Et moi je cherche l'Asie intérieure !
Oh ! je fais un effort de brindilles vers elle, comme celui, pendant la banale journée, qui rattache les lacets de ses souliers. Je ne veux pas rêver du voyage.

Maurice Chappaz, Réchy, octobre 1969
p. 121

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